النعمة في حياة جدعون ( سفر القضاة )
"فقال له إن كنت قد وجدت نعمة في عينيك فأصنع لي علامة أنك أنت تكلمني " ( قض 6 : 17 )
لقد تميز سفر القضاة بالفشل الزريع من ناحية الإنسان لكن من ناحية أخري تميز بإظهار بر الله وقداسته ونعمته الفائقة جداً والعجيبة . فطابع سفر القضاة لخص في هذه العبارة " في تلك الأيام لم يكن ملك في إسرائيل كل واحد عمل ما يحسن في عينيه " ( قض 21 : 25 ) قد ظهرت نعمة الله في حبه للشعب رغم عناده وشره العظيم بتركهم له وعبادتهم للآلهة التي قال الله لهم لا يكن لكم إلهه أخري أمامي . وكان عند صراخهم إليه يتحنن ويرق قلبه لهم وعلي سبيل المثال ذكرت هذه العبارات الرائعة التي تعبر عن حنانه ورحمته علي شعبه ففي ( قض 3: 15 ) يقول الكتاب " فأقام لهم مخلصاً " ، ( قض 6 : 8 ) يقول " أرسل رجلاً نبياً " و ( قض 10 : 16 ) يقول " فضاقت نفسه بسبب مشقة إسرائيل " نعم إن نعمة الله لا تتوقف إطلاقا علي حالتنا الروحية أو حتى علي مقدار إكرامنا للرب لكنها كما عرفنا هي هبة مجانية مقدمة من الله لنا بدون أي استحقاق منا فالله يحب الإنسان بالرغم من إننا مرات نقابله بالعداء فمكتوب في ( رو 5 : 10 ) لأنه إن كنا ونحن أعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه " فنعمة الله تجعله يحبنا دون النظر إلي حالتنا الروحية ولا محبتنا وإكرامنا له ونقرا في ( هو 14 : 4 ) " أحبهم فضلاً " .
والآن دعونا نتأمل باختصار عن النعمة في حياة جدعون بالذات ذلك البطل الذي صنعه الله . فالبداية من هو جدعون ؟ هو رجل من سبط منسي ومن عشيرة ابيعزر وابن رجل اسمه يوآش وساكن عفرة . لكن من ناحية أخري ما هي إمكانياته ؟ والإجابة دعونا نذكر ما قاله هو لملاك الرب عندما قال له " أذهب بقوتك وخلص إسرائيل من كف مديان . أما أرسلتك . فقال له ( أي جدعون ) بماذا اخلص إسرائيل ؟ ها عشيرتي هي الذلي في منسي وانأ الأصغر في بيت أبي " ( قض 6 : 14 – 15 ) و من جواب جدعون يتضح عدم توفر لديه إمكانيات . فمعني اسمه مقطوع ولكن يا لها من نعمة فهذا الشخص يأتي إليه ملاك الرب أي الرب نفسه ويحيه قائلاً " الرب معك يا جبار البأس " ( قض 6 : 12 ) نعم الله يري ليس كما نري نحن
" لان الإنسان ينظر إلي العينين أما الرب فانه ينظر إلي القلب "( 1 صم 16 : 7 ) وأيضا له مقاييسه الخاصة فنعمة الله تذهب إلي جدعون لتعمل منه بطلاً وتمنحه قوة وشجاعة فنفس الشخص الذي كان يخبط حنطة لكي يهربها من المدياينين ، والذي ذهب ليلاً ليهدم مذبح البعل الذي كان يعبده أبيه خوفاً من أن يراه احدهم في النهار وهو نفسه الذي آهلة الله بالنعمة أن يخلص شعبه إسرائيل من كف مديان .
ولكي يتأكد من كلام الرب له ومواعيده طلب منه علامة علي انه سيكون مع ويدفع مديان إلي يديه وهي إن ينتظره ولا يبرح من المكان إلي إن يأتي ويصنع له تقدمه فاستجاب له الله وانتظره حني أتي إليه بجدي معزي مطبوخ في المرق وقد تغاضي الله بنعمته عن الطريقة الخاطئة التي قدم بها التقدمة ، فلم يذكر مطلقاّ عن تقديم أي ذبيحة مطبوخة بل تذبح وتقدم علي المذبح وقبول الله للذبيحة كان دليل قاطع علي انه سيكون معه ويخلصه حيثما توجه .
ومرة أخري يظهر من جدعون عدم إيمان ويعود ويطلب من الرب علامة انه سيذهب معه ويخلصه من مديان وهي انه يكون علي الجزة طل وعلي كل الأرض جفاف فكان كذلك في الصباح وبعد ذلك قال يكون علي الجزة وحدها جفاف وعلي كل الأرض طل وكان كذلك في الصباح وتجاوب الله معه تمهله عليه من قبيل النعمة المشجعة له والمؤيدة له .
وبعد ذلك ذهب جدعون الذي قال بنفسه بماذا اخلص ؟ وخلص الشعب ليس بجيش اثنان وثلاثون ألف رجل ولا حتى بعشرة ألاف رجل بل بثلاثة مائة رجل ولكي لا يخاف أعطاه الله أخر تأكيد انه سيخلصه بالنعمة فقال له قم أنت وغلامك فورة وستسمع ما يقولنه المدياينين إذا بشخص يخبر صاحبه بأنه قد حلم إن رغيف خبز يتدحرج من محلة الاسرائيلين فأجابه صاحبه ما هذا إلا سيف جدعون وهنا وصلت إلي قمة تدريبات النعمة في حياته . فيذهب ويحارب المدياينين ويقتل أمري مديان غراب وذئب وأيضا قتل ذبح وصلمناع .
نعم فالله يستطيع أن يستخدمنا بالرغم من عدم الإمكانيات وصغر النفس التي نراها في أنفسنا بل بنعمته يستطيع أن يجعل منا أبطال مثل جدعون ودانيال وغيرهم من الأبطال . أمـــــــــــــــــــــــــــــــــين
الكويت في
22 أكتوبر 2006 م
[/size][/b]
[/size][/b][/center]
موضوع: النعمة في العهد القديم :- 7 - النعمة في حياة جدعون 
الجمعة 6 يونيو 2008 - 10:04
